唐太子塔林秘境寻踪

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夕阳时分本就让人感动，

更何况是置身在如此凄美的塔林中。
新月已生飞鸟外，落霞更在远山中。
繁华已把你忘，我把你藏心底。

                ——访河北省石家庄市平山县  万寿寺塔林

初夏里吹着山风，河北省石家庄市平山县三汲乡寺沟村东临山脚下，透过绿树掩映的空隙，便可看到一座座古朴精致的砖塔，这便是国保名录中的万寿寺塔林了。

据平山县县志记载及万寿寺碑文和墓塔群铭刻考证，万寿寺塔林是万寿禅寺埋葬历代高僧的墓塔群，始建于五代，历经宋、元、金、明、清，后因一场大火，万寿禅寺被焚毁殆尽。

另有记载，万寿寺塔林原有砖塔和石塔总共26座，由于自然损毁及人为因素，现仅存砖塔12座，残存石塔构件4件，另有一个小地宫。

最为珍贵的是当属年代最为久远的五代砖塔，关于此塔有两种传说，一说是相传此塔为墓塔，塔主人是武则天第四子天寿太子李昶，传说李昶因为厌倦封建礼教而出家于此。此种说法明显不成立，武则天与唐高宗共生育四子，分别为：李弘、李贤、中宗李显和睿宗李旦。其中，李弘于显庆元年立为皇太子，年二十四而薨，谥为孝敬皇帝。李贤在李弘薨后立为皇太子，后废为庶人，三十四岁时被迫自杀。李显、李旦两位皇帝的陵寝在陕西，更不可能了。

但是这座塔确实被称为“唐太子塔”，依据是塔身上的题刻：“有唐皇子泽公和尚灵塔”，既然有专家断代此塔朝代为“后唐”，我更相信这里所说的唐太子，是五代时期的唐皇子。五代后唐，那是一个乱世，子孙杀戮殆尽，是否真的有皇子开东临山一片佛土，自求保命避此为僧呢？

这座墓塔的主人究竟是谁，至今没有最具说服力的定论，从塔身外观来看，南北两面各设有拱门，其余四面浮雕盲窗，塔檐属于典型的仿木结构造型，屋檐瓦当为半圆莲花纹，六个檐角分别陈设圆雕狮首。塔刹由六角佛龛及三层仰莲构成，顶部有金珠与宝瓶。

在太子墓塔旁边还有一座墓塔，据传是太子师父的灵塔，之后的朝代更替，万寿禅寺历代高僧圆寂后，人们便在太子墓塔旁建起规格稍小的墓塔安葬他们。

如今，塔林中仅存的古塔被分成相对集中的两片，路边的一片有四座塔，另外一片则集中在小土坡上。每座塔均坐北朝南，均为单层单檐仿木结构，檐上为攒尖顶、莲瓣塔刹，平面呈六角形，有些塔上还保存有完好的塔铭。

既然称为“万寿寺塔林”就不得不提万寿寺，在中华，或许叫万寿寺的寺庙很多，平山万寿寺原名“万寿禅寺”，始建于晚唐，后因兵火之乱焚毁，宋元祐二年（公元1087年）重修，后历朝多有修葺。现存的临山胜迹和万寿寺碑刻证明，万寿禅寺曾是一处风光秀丽的名山圣刹。

沧海桑田，千年已逝，青山依旧，绿水绵绵。当年的太子，已在这青山绿水间化成了一段传说，而他曾经栖居过的万寿禅寺，也早已在烟火红尘中朝令夕改，不复曾经的辉煌，受毁严重，仅剩古老的台基及两株古柏见证着人间往事，更可惜的是，两株古柏中的一棵也被烧死，徒留光秃秃的躯干傲守追忆着古寺曾经的香火辉煌。

塔林深处有地宫一座，规模不大，全部为砖砌，内壁上隐约可见彩绘痕迹。砖墓从五代开始盛行，但从地宫门口的装饰来看，感觉此地宫应为宋金时期的墓地宫而非塔基地宫。我的依据是，塔地宫，能放舍利函就行没必要整那么大，不知是否有朋友有确凿依据能给此地宫断个代。

放下离尘出世的心，静静驻足于塔林中，如此夕阳时分，而塔林又面对过多少次夕阳呢？是朝代更替的大幕褪去，是风霜雨雪过后的平静孤寂，抑或是如丝如缕的浮云相聚陪伴再离去，塔林始终隐忍不语，拥抱过壮美，体验过决裂，抱着平常心，顽强的矗立下去，我终于明白，这美好的夕阳投射在塔林间述说着什么。从密林中走出，很多不解也终于释怀，浮光掠影，尘埃散去，旭日东升，人生本就如此。

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作者莲莲

一个酷爱历史酷爱古迹的80后妈妈，平时朝九晚五，业余寻古探幽。十多年的行走长城与探寻古迹，愿用文字记录岁月，行走在历史的尘埃里，浅吟低唱岁月的模样。